Los judíos resisten y defienden su dignidad

La toma de poder de un gobierno ultraderechista, la instauración de la dictadura y la promulgación de leyes anti-judías colocan al judaísmo alemán en una situación histórica sin precedencia. Ante esta presión externa, grupos políticos y religiosos muy diversos deciden unirse en una sola organización. Conservadores y liberales, judíos asimilados y sionistas fundan la "Representación Nacional de los Judíos Alemanes" (Reichsvertretung der deutschen Juden). La organización se ve confrontada con muchas tareas nuevas, que se van haciendo rápidamente más numerosas y cada vez más difíciles de solucionar.

En los cinco años que transcurren entre la subida de Hitler al poder hasta el pogromo de noviembre de 1938, los ministerios y las administraciones, las asociaciones profesionales y las instituciones públicas implantan en todo el Reich, los departamentos y las comunas, más de 1.200 leyes, órdenes y edictos, instrucciones, directivas y reglamentos ejecutivos que limitan progresivamente los derechos civiles y el derecho de existencia de los judíos.

La expulsión de la vida económica, al principio por medio de la inhabilitación profesional y luego mediante la "arianización", es decir, la venta forzada de sus bienes, priva gradualmente a los judíos de los medios fundamentales de existencia. De 1933 a 1939, dos tercios de los empleados judíos pierden su trabajo. Ya en 1935 uno de cada tres depende de ayuda externa.

Se funda el "Comité Central de Asistencia y Desarrollo" (Zentralausschuss für Hilfe und Aufbau) para organizar la autoayuda económica y social. Se establecen delegaciones en todo el país, que tratan de apoyar a los desempleados mediante consejos y créditos, además de ofrecer servicios de colocación y de readaptación profesional. Se hace necesario ampliar la esfera de actividad de las instituciones sociales y culturales existentes y crear nuevas entidades para prestar asistencia a los perseguidos en sus esfuerzos por reorganizar sus vidas. Se crea la "Asociación Cultural Judía" (Jüdischer Kulturbund). La prensa judía, con un círculo reducido de lectores antes de 1933, llega a un nuevo público. Nace una gran obra común para ofrecer apoyo a los perseguidos, disminuir sus penurias y devolverles la autoestima y el coraje de vivir.

Se organiza la emigración de la generación joven. Al mismo tiempo, se espera que, a cambio de la exclusión de la vida del país y del aislamiento del resto de la población, los judíos que no estén en condiciones de emigrar puedan seguir llevando una vida acorde con sus costumbres. Más adelante se hablará de la "reconstrucción en el ocaso", un esfuerzo heroico que al final fue inevitable que fracasara. No obstante, continúa siendo un testimonio contundente de la fuerte voluntad de vivir y de la responsabilidad social del judaísmo alemán.

 

11. Autoayuda social

El trabajo de la previsión y la asistencia social judía no deja de crecer a partir de 1933: año tras año, más y más personas quedan sumidas en la miseria.

Hay que atender a clínicas y jardines infantiles, orfanatos, asilos de ciegos y sordomudos, hogares y centros asistenciales para ancianos. El envejecimiento de la población judía aumenta como consecuencia de la emigración. La multitud de los desamparados crece.

En octubre de 1935 se funda la "Ayuda de Invierno Judía" (Jüdische Winterhilfe), que funciona únicamente con donaciones. Se recolectan dinero y comestibles, ropa y medicamentos, carbón y papas, que se distribuyen entre los necesitados. Se organizan comedores públicos para personas ancianas que viven solas.

(Véase aviso en la siguiente página.)

Comedor operado por la Ayuda de Invierno Judía, Berlín
Foto: Landesbildstelle Berlin

12. La Asociación Cultural Judía

Teatro de la Asociación Cultural Judía,
Berlín-Kreuzberg, Kommandantenstrasse
Foto: Pisarek Berlin

El número de inhabilitaciones profesionales va permanentemente en aumento a partir de 1933. Las medidas no sólo afectan a funcionarios, jueces y abogados, a profesores escolares y universitarios. También se prohibe a los artistas judíos actuar en público. Para ofrecer a los afectados nuevas posibilidades de trabajo, se crea la "Asociación Cultural Judía" (Jüdischer Kulturbund). Con motivo de su inauguración en octubre de 1933, se ofrece una representación del drama Nathan el sabio, de Gotthold Ephraim Lessing.

Se organizan funciones de teatro y de ópera, conciertos, conferencias, y exposiciones, a lo que más tarde se sumaría la proyección de películas.

Ya en 1934 la Asociación Cultural Judía cuenta con 20.000 miembros. En otras ciudades se sigue el ejemplo de Berlín y se crean instituciones similares. Después de 1938, sólo les está permitido interpretar y presentar obras de autores y compositores judíos. Las Asociaciones Culturales Judías son disueltas en otoño de 1941.

13. Escuelas y clubes deportivos

Fiesta deportiva escolar, Berlín-Grunewald, 1936
Foto: Pisarek Berlin

Ya a fines de 1933 se introduce un cupo para alumnos y estudiantes judíos en las escuelas y universidades. La discriminación forma parte de la realidad cotidiana. Las escuelas judías existentes deben ampliar sus capacidades. En 1936 están en condiciones de acoger al 60% de los alumnos judíos. En 1938 se excluye de la enseñanza oficial a todos los alumnos judíos que todavía concurrían a escuelas públicas alemanas.

Como los judíos son declarados "no deseados" en asociaciones deportivas alemanas, campos deportivos y piscinas públicas, los clubes deportivos judíos son muy concurridos después de 1933.

Durante unos pocos años, hasta su prohibición en 1938, brindan a hombres, mujeres y niños refugio y descanso de los agobios de la vida cotidiana. Las escuelas judías organizan sus propios eventos deportivos.

Escuela primaria Rykestrasse, Berlín, 1937
Foto: Pisarek Berlin

14. Readaptación profesional

Curso de hebreo, Berlín, 1935

Foto: Beth Hatefutsoth, Tel Aviv

Cada vez más judíos son desplazados de las profesiones y ocupaciones en las cuales recibieron formación. Se implementa un programa de readaptación profesional para preparar a académicos y empleados para ocupaciones y oficios artesanales y agrícolas. De este modo, quienes desean emigrar mejoran sus posibilidades de obtener el permiso de entrada y abrirse camino en el extranjero.

Otro programa se dirige en especial a la juventud. En 1936 existen 80 campos de capacitación en Alemania y el extranjero, donde los jóvenes son preparados para la vida en Palestina. Una asignatura importante son los cursos de hebreo. En 1938 se destruye la tercera parte de los centros de formación en Alemania. La formación profesional queda prohibida por completo en 1941.

15. Emigración

El gobierno nazi hace cuanto puede para reforzar la emigración judía. Pero la pauperización de muchos judíos alemanes, a consecuencia de la política, y el "Impuesto a la huida del Reich" (Reichsfluchtsteuer), son impedimentos que dificultan enormemente la emigración. Muchos no logran reunir el dinero necesario. Además, la mayoría de los países limita sus cupos de inmigración y rechaza a refugiados sin recursos.

En 1933 vive en Alemania medio millón de judíos. Más de 360.000 de ellos logran emigrar. Con frecuencia, niños y adolescentes son mandados al extranjero por sus padres. Existen transportes de niños hacia Inglaterra, y se organiza la emigración de jóvenes a Palestina. El 2 de septiembre de 1936 parte un tren especial de Berlín, que lleva a 650 jóvenes de toda Alemania a Marsella, donde se embarcarán rumbo al exilio.

Berlín, Anhalter Bahnhof, 2 de septiembre de 1936
Foto: Jüdisches Museum, Berlin

 

   Las deportaciones