UNSAFE SPACES

“Und von Tag eins hat er sich unglaublich wohl da gefühlt. Und dann gab es im Unterricht die Frage von der Lehrerin: Was für Gotteshäuser kennt ihr denn? Ja, dann haben die alle gesagt Moschee und Kirche und Moschee und Kirche und Moschee und Moschee. Dann kam er dran und hat gesagt: Synagoge. Und da war alles ganz still und die Lehrerin hat ihn angestarrt, eine Weile, und dann hat sie gefragt: woher weißt du das denn, woher kennst du denn Synagogen, bist du etwa Jude? Und da hat er gesagt: Ja. Und das war das Ende seiner glücklichen Zeit dort.”

“Was meine Erfahrung eben war, war, dass es eben gebraucht hat, dass es Leute gibt, die sich äußern, die laut werden und dass ich aber seitdem eben nicht mehr alleine damit bin, sondern seitdem ich was gesagt habe, seitdem ich mich eben positioniert habe und irgendwo, sag ich mal, jetzt ein bisschen plakativ die Fahne in die Luft gehoben habe und geschwenkt habe, habe ich auf einmal viele Leute um mich herum gefunden, die sich alleine dasselbe erstmal nicht getraut hätten.”

“Hochschulen und Universitäten werden nach dem 7. Oktober zu Orten der politischen Mobilisierung, wo der politische Antisemitismus aktiviert wird, was ja auch von der Hamas und den anderen beteiligten Terrororganisationen und Terrornetzwerken so intendiert war.”

“Ich glaube, dass wir da vielleicht auch Warnung oder Signale nicht hinreichend gedeutet haben und wir waren am Ende dann überrascht, mit welcher Vehemenz da dann Dinge eben auch in unsere Universität hineingetragen wurden.”

“In den ersten Monaten nach dem 7. Oktober und auch dem Statement, was wir in den Tagen danach veröffentlicht haben, gab es eine Serie von Schmierereien, Fäkalienwürfen und anderer physischer Attacken gegen uns. Menschen, die im Blank arbeiten oder auflegen oder veranstalten, wurden, aufgrund dieser Hetzkampagnen und dieser Lügen, die auf Social Media auch verbreitet worden sind, massiv unter Druck gesetzt. Wir wurden als 'Zio-Nazis' oder als 'Faschisten' angefeindet. Es kam auch direkt vor Ort zu Bedrohungen und Beleidigungen von Mitarbeitenden. Wir finden im Club so etwas wie Aufkleber, da steht dann 'Killing Jews is not resistance' und dann ist das 'not' durchgestrichen. Sehr heftige Dinge.”

“Aber ich glaube, dass der Club und die Clubkultur häufig auch idealisiert oder verklärt werden, weil (…) der Club auch kein diskriminierungsfreier Raum ist. Menschen gehen nicht in den Club und legen ihre Sozialisation an der Club-Tür ab, sondern sie bringen Dinge mit, sie bringen Haltungen mit, sie bringen ihren Machismo mit, ihre Misogynie, ihren Rassismus und eben auch ihren Antisemitismus.”

“Als 2017 die Boykotte anfingen, stand tatsächlich BDS als undurchsichtige Bewegung im Vordergrund und niemand von uns und aus dem Team wusste, was das ist. Wir kannten das einfach nicht. Wir wurden boykottiert, verleugnet, diskreditiert. Ich musste mir einen Anwalt nehmen.”

“Ich glaube, wir haben Leerstellen entdeckt und wir haben Leerstellen weiterhin zu entdecken, wo wir uns natürlich mit auseinandersetzen sollten, zu gucken, was können wir als Verband, also als Netzwerk der Berliner Clubkultur tatsächlich tun, damit die reale Situation im Alltag besser wird.”

“Ich habe ein neues Purimstück produziert. (...) Und diese Geschichte habe ich auf eine sehr humorvolle Weise auch praktisch neu verarbeitet. Aber in dem Stück geht es eben ganz besonders um das Verheimlichen der jüdischen Identität, was momentan für viele jüdische Kinder immer stärker wieder zum Alltag geworden ist. Und ich will auf der einen Seite jüdischen Kindern damit wieder etwas mehr Stärke und Hoffnung geben und auf der anderen Seite nicht-jüdischen Kindern und aber auch Erwachsenen ein bisschen vermitteln, wie sich das anfühlt.”

“Für uns als jüdisches Filmfestival hat das natürlich viele... - also es hat uns natürlich total erschüttert. Wir haben danach das erste Mal ein Festival mit Sicherheit gemacht. Wir hatten natürlich immer Polizeischutz bei der Eröffnung, wo viel politische Prominenz da ist. (...) Und ansonsten waren wir bei unseren ganz regulären Screenings immer ein offenes Haus, ohne Sicherheitsvorkehrungen größerer Art. Und das hat sich geändert. Das ist vielleicht die größte Veränderung.”

“Ich habe natürlich meine Lehren gezogen aus diesen Erfahrungen. Und ich glaube, auch hier gilt, dass man solchen Kräften kein Forum verschaffen darf. Das hat nichts damit zu tun, Meinungsfreiheit nicht zu achten. Für mich ist Antisemitismus keine Meinung, sondern eine Ideologie, die kein Forum erhalten darf. Da bin ich auch sehr konsequent, muss ich wirklich sagen. Da gibt es überhaupt nichts zu diskutieren.”